فيا سعد ، مهلا بالرّكاب لعلّنا * نسائل ربعا فالمحبّ سؤول قف العيس ننظر نظرة تذهب الأسى * ويشفى بها بين الضّلوع غليل وعرّج على الوادي المقدّس بالحمى « 1 » * فطاب لديه مربع ومقيل فيا حبّذا تلك الديار وحبّذا * حديث بها للعاشقين طويل دعوت لها سقي الحمى عندما سرى « 2 » * وميض وعرف للنسيم عليل وأرسلت دمعي للغمام مساجلا * فسال على الخدّين منه مسيل فأصبح ذاك الرّبع من بعد محله * رياضا بها الغصن المروح يميل لئن حال رسم الدار عمّا عهدته * فعهد الهوى في القلب ليس يحول « 3 » وممّا شجاني بعد ما سكن الهوى * بكاء حمامات لهنّ هديل توسّدن فرع البان والنّجم مائل * وقد آن من جيش الظلام رحيل فيا صاحبي ، دع عنك لومي فإنّه * كلام على سمع المحبّ ثقيل تقول اصطبارا عن معاهدك الألى * وهيهات صبري ما إليه سبيل فللّه عينا من رآني وللأسى * غداة استقلّت بالخليط حمول يطاول ليل التّمّ مني مسهّد * وقد بان عنّي منزل وخليل فياليت شعري هل يعودنّ ما مضى ؟ * وهل يسمحنّ الدهر وهو بخيل ؟ نثره : أجابني لما خاطبت الجملة من الكتّاب ، والسلطان ، رضي اللّه عنه ، بالمنكّب ، في رحلة أعملها بما نصّه : « للّه من فذّة المعاني ، حيث مشوق الفؤاد عاني ، لما أنارت بها المغاني ، غنين عن مطّرب الأغاني ، يا صاحب الإذعان ، أجب بالله من دعاني ، إذا صرت من كثرة الأماني ، بالشوق والوجد مثل ماني . وردت سحّات سيدي التي أنشأت لغمام الرحمة عند اشتداد الأزمة رياحا ، وملأت العيون محاسنا والصّدور انشراحا ، وأصبح رحيب قرطاسها وعميم فضلها ونوالها وأيناسها لفرسان البلاغة مغدى ومراحا . فلم أدر أصحيفة نسخت مسطورة ، أم روضة نفحت ممطورة ، أطيب من المسك منتشقا ، وأحسن من السلك متّسقا ، فملّكتها مقادة خاطري ، وأودعتها سواد قلبي وناظري ، وطلعت عليّ طلوع الصّبح على عقب السّري ، وخلصت خلوص الخيال مع سنة الكرى . فلله ما جلبت من أنس ، وأذهبت لطائفة الشيطان من مسّ ، وهاجت من

--> ( 1 ) في الكتيبة : « والحمى » . ( 2 ) في النفح : « الحمى وربوعه » . ( 3 ) يحول : يتغيّر . لسان العرب ( حول ) .